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曾姓历史 - 曾氏历史
曾氏历史

加入时间:2008-03-21 12:12:32    点击:6198

  

 

     武城曾氏开派祖

  宗 圣 公 考

  先贤点公,字子晰,曾子参(shēn)公之父。天资高明,颇有贤德,为孔门高弟,有尧舜气象。诰封莱芜侯、鲁国大贤,入祀孔庙,供世人膜拜。思想超脱,《论语·先进》记载,点公志趣,弹琴咏歌,孔子极为赞赏。
  参公,字子舆,人们尊称为曾子。生于周敬王丙申年冬十月十二日,(公元前505年——公元前435年),春秋末鲁国南武城(今山东省嘉祥县南武城)人。十六岁拜至圣先师孔子为师(小孔子四十六岁),敏求深潜,不负师训,甚为诚笃。【辞海】载;平生注重修身,倡导“吾日三省吾身”《论语·学而》的修身方法。向以孝道著称,认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。提出“慎终(慎重办理父母的丧事)、追远(虔(qián)诚地追念祖先),民德归厚”、“犯而不校(计较)”等主张。《大载礼记》中记载有他的言行。立《孝经》于天下,著《大学》为国安民之本。从儒家道统观之,孔子传之曾子,曾子传之子思,子思传之孟子,可见曾子乃是孔圣主要传道者之一。后被皇帝尊称为“宗圣”。历朝皇帝诰封:曾子为“太子少保”、“郕伯”、“瑕(xiá)邱侯”、“郕国公”、“郕国宗圣公”。御(yù)赐匾额:“道传一贯”,“省身念祖”。曾子孝道,千秋万代永垂不朽。

史 谱 引 言

曾氏家族史,      源远且流长;
夏帝封   国,      曲烈主朝纲。
巫公定曾姓,      武城始发祥;
宗圣开派祖,      据迁赣吉阳。
淙礼徙闽省,      宁化立纲常;
佑孙居长乐,      广新荣齐昌。
九甫衍五洲,      文裔(yì)谱华章;
弘扬先祖德,      光大三省堂。

  曾氏来源
  

          曾氏是轩辕黄帝的后代,系上古圣君夏禹五传少康的后裔。夏王少康于少康十三年(约公元前1883年)封次子曲烈于河南南阳市方城北立国,因该地盛产缯而取名   (缯)国。夏被商灭后,   人仍留居中原。周武王灭商建立周朝后,封   国为子爵。周平王时期将   国徙封到今河南拓城县北、睢县东南。不久,郑国恃强侵占了的   国。   国又迁往东夷之地,建   城于今山东临沂苍山县西北的向城镇。   国历经夏商周三代,大约沿袭了近两千年。由于   国是春秋时的一个小国,常被鲁、莒、邾国欺凌。鲁襄公五年(公元前568年)   国成为鲁国的附庸国。鲁襄公六年(公元前567年)莒国抓住鲁国疏于扶助   国的时机,一举吞并了   国。   国被灭之后,太子巫在叔孙豹的帮助下,逃往鲁国,定居在鲁国南武城(现山东嘉祥县内),做了鲁国大夫。他去掉了   字的邑旁,定曾为姓。故史称五十四代祖巫公为曾氏定姓祖。“天下一曾无二曾”也就是指曾姓都是一脉传自太子巫的,是名符其实的“四千年前是一家”。南武城也就成了曾氏的第一发祥地。



曾氏宗圣祖训
孝悌(tì)忠信,礼义廉耻,三省诚身,道传一贯。
曾子名言·格言
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
译  文:曾子说:“老师的学说概括起来就是忠恕两个字罢了。
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
译  文:曾子说:“要谨慎地办理父母的丧事,诚心诚意地祭祀祖先。这样做了,老百姓就会受到感化,他们的道德就会趋于笃厚。”
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?”
译  文:曾子说:“我每天多次自我反省,为人做事有没有尽到心,和朋友交往有没有失信,老师教的知识有没有复习好?” 

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚;犯而不校   。昔者吾友,尝从事于斯矣。”
译  文:曾子说:“自己能做的事却向不能做这事的人去请教,自己知识多却去请教知识少的人;有才学却像没有才学一样,知识充实却像空虚一样:别人触犯自己也不计较。从前我的朋友(指颜回)就这样做了。”
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子 欤 人与   ?君子人也。”
译  文:曾子说:“可以托孤给他,他能够保持大节不变,可以把国家的命运托付给他,在生死存亡的紧要关头,是君子啊!”(孤,死去父母的小孩)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
译  文:曾子说:“读书的人不可以不心胸宽广大度意志刚强坚韧,因为他重任在身而路程遥远。把实现仁当做自己的责任,负担不也是十分沉重的吗?死以后才停止,路程不也是遥远的吗?”

乾隆御赞曾子宗圣

宣圣辙环,在陈兴叹;孰是中行,授兹一贯。
曾子孜孜,惟圣依 ;唯而不疑,以鲁得之。
会友辅仁,任重道远;十传释(shì)经,超商轶偃(yǎn)。
念彼先子,沂水春风;渊源益粹,笃实舂容。
临深履薄,得正以终;三千虽多,独得其宗。
此御赞系清乾隆皇帝十三年笔题,颁发在山东嘉祥【宗圣】,刻碑竖于庙庭宗圣殿之前。上乐黄瓦八角亭一座,称御碑亭。朱柱黄眷,耸立中庭,与正殿赤檐绿瓦,上下映照,令人肃然起敬,油然而生高山仰止之念。

乾隆御赐《宗圣曾子赞》译文
铁岭《曾氏宗祠》供奉乾隆御赐《宗圣曾子赞》原有对联一副:家传大学十章训,礼守孝经一部书。现将碑文释义如下,供参考,请指正。
孔子周游列国,到了陈国被围困。孔子有感而发出慨叹:有谁的言行合乎中庸,并把它坚持始终呢?是曾子,他孜孜不倦地努力,把孔子的教导当作自己一生的奋斗目标。只因为他能信而不疑,所以才使鲁国感佩他。他能广交朋友,辅佐仁政。他肩负重任,而路途遥远。他著《大学》、《孝经》传之后世,远远超过子游和子夏,想到你们祖先曾子的品德,犹如春风一样吹遍了沂水两岸。他品行纯正,忠诚老实,从容不迫。他的行动谨慎,犹如面临深渊,象走在薄冰上一样。他坚定不疑地奉行正道而终生不变。孔子的学生虽有三千多人。但只有曾子能得到夫子的真谛。
注:子游、子夏都是孔子的学生。《论语》经常出现。


曾氏家规

(清代同治十一年东南两宗共订)
(一)孝亲悦心,尊师扶幼;
(二)世袭立嫡,承嗣立长;
(三)嫡宗不婚,子嗣敏聪;
(四)抚子继嗣,同宗择姪;
(五)招赘为嗣,宗圣脉混;
(六)淫邪乱伦,圣规则罚。



曾 氏 先 祖 图 像 序

图像,所以追祖貌而励后进也。祖考形骸甫归于土,即欲一见,终不得矣!有图像,岁月虽久,犹可令子孙揣其形容于万一而景仰也。故程子于影象而有取焉?然必图品行卓绝,声震古今者,方令孝思则效之心油然以起,不然作画矣,又何益哉!我族旧谱图像甚多,兹遵而梓之愿,见者思齐,使后人视今,如今之视昔。按图数,某德、某显、某节烈,则此图也,未必无小补云集像图。


曾氏郡望、堂号、堂联及其考释

郡望:鲁国、武城、庐陵。

堂号:鲁国、武城、忠恕、三省、庐陵、大学、南丰、追远。

堂联:南丰门第, 东鲁家声。

东鲁世德,      经传家声。
武城世第,      鲁国家声。
武城世德,      沂水家声。
南丰世泽,      东鲁家声。
东鲁世德,      文接南丰。
大贤门第,      宗圣家风。
传经世德,      修史家声。
三省世泽,      养志家声。
道传东鲁,      业绍南丰。
三省门第,      一贯家声。
省身世德,      养志家声。
东鲁传经府,    南丰修史家。
东鲁传经绵世泽;南丰修史振家声。

楹联:           

 宗圣公专庙(山东嘉祥)
地镇江山鲁邦亿世名何异;
天开风月武城千载道悠同。
武城大宗祠(山东嘉祥)
忄享本崇源声相应而气相求;
登堂入室周中规而折中矩。
宗圣公墓(山东嘉祥南武山)
南武为茔水绕山环堪入画;
嘉祥立址风藏气聚可成图。
关内侯据公茔(江西石马务)
地脉山沙右卫左环无偏倚;
坟庭其址前迎后护有维持。

考释:
 

      鲁国、东鲁、庐陵、武城:据《武城曾氏族谱》载:我族发源姒(sì)氏,封国于 。春秋时,莒灭  太子巫公奔鲁,去邑为曾,为授姓之始。
开派祖  曾子参公居鲁国南武城。南迁始祖十五派据公,官封关内侯,后不仕新莽,挈(qiè)族千余人渡江南迁,居江西庐陵吉阳乡。
      南丰:旧谱载:三十三派祖丞公,任唐大司空兼尚书令。生三子: 、旧、略。 公仍居庐陵吉阳。旧公,唐代进士,官至金紫光禄大夫。检校尚书、左仆射,徙永丰县云盖。略公,官金紫银青光禄大夫、节度使,徙(xǐ)南丰。
大贤、宗圣、大学、传经、修史:曾子参公、孔门高弟。性至孝悌,传孔子之道,著大学,作孝经。后被皇帝尊称为“宗圣”。“大贤”即对曾子之美誉。“传经”、“修史”均典出曾巩。曾巩是四十一派祖致饶公孙,宋南丰人。嘉  进士,官封中书舍人,金紫勋(xūn)爵(jué),深于经术,工文章,著有《元丰类稿》儒林中称南丰先生,宋代大文豪,为“唐宋古文八大文学家”之一。
         沂水:典出《论语·子路、曾晰、冉有、公西华侍坐》。……(曾子)曰:“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于沂(沂水),风乎舞云,咏而归。”表现了曾子的崇高理想。
        忠恕:曾子曰:“吾道忠恕而已矣!”忠恕是孔子“一以贯之”的思想。忠孝之义,对国家民族尽忠,对父母尽孝。恕即原谅,宽仁大义,严于律己,宽以待人。
        三省、省身、养志:均典出曾子。《论语·曾子》载:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”而省身养志均由此派衍而出,表现出曾子参公对个人品性修养的严肃认真态度。


诗 赋 选 辑

明成祖文皇帝御制

宗圣养志诗两首:

一、养亲惟在悦亲心,亲悦心安孝足钦;
    自古几多为孝者,当时谁复似曾参。

二、三釜娱亲志自怡,千钟不及使心悲;
    敬心惟大全归日,履薄临深谨自持。

又孝顺父母诗一首

人家养子甚艰辛,养子方知父母恩;
若使爱亲如爱子,世间人子尽曾参。

赞宗圣公诗

守约而博,学恕而忠;一贯之传,三省之功。
得道圣门,养志舜同;格志诚正,万事所终。

 

 

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